حراس الحضارة حراس الحضارة

آخر الأخبار

random
جاري التحميل ...
random

الأسرة الثانية فى مصر الفرعونية الجزء الأول

كتابة وتأليف أحمد فهيم
قائمة بأسماء ملوك الأسرة الثانية عشر - يذكر البعض اسماء ملوك آخرين غير مؤكدين هم سند و ونج و نفر كا سكر و نوب نفر.


وقد تأكد تتابع الملوك الثلاثة الأوائل فى هذه الاسرة من خلال نقش على الكتف الأيسر لتمثال المتعبد رديت فى متحف القاهرة.




الأسرة الثانية


يعد الملوك الذين حكموا مصر بين وفاة قاعا و تولي نتري خت / جسر العرش بعض من أكثر الشخصيات غموضا على مدى التاريخ المصري cf. Dodson 1996)). تسجل كتابات و آثار العصر كثير من الأسماء الملكية ، كما هو حال قوائم الملوك الباقية. تتعلق الأسماء في هاتين المجموعتين من المصادر قليلا ببعضها البعض. لقد ثبت أن من الصعب ، إن لم يكن من المستحيل ، أن نوفق بين القوائم و السلاسل المتغايرة ، و الدارسون اليوم أكثر ثقة بالكاد حول التاريخ الداخلي للأسرة الثانية عما كان عليه أسلافهم قبل ذلك بجيل. أصبحت هوية و ترتيب الملوك الثلاث الأوائل مؤكدين ، بفضل تمثال منقوش في متحف القاهرة. يمكن التوفيق بين الآثار المعاصرة و قوائم الملوك اللاحقة بدرجة معقولة من اليقين فيما يتعاق بالملوك الخمس الأوائل في الأسرة ، بينما اعترف بخعسخموي عالميا كآخر ملوك الأسرة. على العكس من ذلك ، تعد مواقف الحكام البينيين – و في الحقيقة مدى سلطتهم – غامضة. يوحي بالتوترات الداخلية في أواسط الأسرة الثانية ظهور ست في الألقاب الملكية تحت حكم بر ايبسن ، و قوائم الملوك المختلفة جدا التي وضعت للأسرة في العصور اللاحقة ( بينما تتفق قوائم الملوك إلى حد ملحوظ على تكوين الأسرة الأولى ) ، و الإشارات تحت حكم خع سخم لمعارك ضد أعداء شماليين Kaiser 1992:184–5, n. 44)). من المحتمل أن ، لفترة في وسط الأسرة ، القوة قد قسمت بين ملوك في شمال و جنوب البلاد. تشير دراسة لمستويات النيل المسجلة على حجر بالرمو (Bell 1970) حدوث هبوط كبير في معدل ارتفاع الفيضان السنوي بعد نهاية الأسرة الأولى. لذلك ، من الممكن أن العوامل الإيكولوجية ربما لعبت دورا في التوترات الواضحة(Hoffman 1980:312). مع وجود شكوك كبيرة تحيط بترتيب و عدد الحكام ، يعد التقدير الدقيق لطول الأسرة الثانية مستحيلا. افترض رقم 121 عاما ((Baines and Málek 1980:36 ، و لكن هذا ليس أكثر من تخمين مثقف.


حتب سخموي




ألقاب حورية لحتب سخموى ، يلاحظ التاج المزدوج على رأس الصقر حور، حر حتب سخموى من مقبرة بر ايب سن فى ابيدوس



حر رع نب و حر حتب سخموى


لا يمكننا أن نتيقن لماذا حددت وفاة قاعا نهاية أسرة. يبدو أن أول ملوك الأسرة الثانية قد أضفي الشرعية على مركزه بالإشراف على دفن سلفه ، أو على الأقل بتكريم شعيرته الجنائزية : كشف حديثا عن أختام حتب سخموي في حجرات القرابين الأقرب إلى مدخل مقبرة قاعا(Dreyer 1993b: 11; Dreyer et al 1996:71–2, fig. 25, pl. 14.a). بالنسبة لدفنه ، خرج حتب سخموي على التقاليد و هجر جبانة الأجداد في أبيدوس لمصلحة موقع مجاور للعاصمة. يمثل انتقال موضع المجموعة الجنائزية الملكية إلى سقارة تغيرا جوهريا ، و لابد أن له دلالة تاريخية ، حتى لو ليس بمقدورنا أن نكون محددين بشكل أكبر. أكثر من ذلك ، كان تصميم المقبرة الملكية في سقارة جديدا بشكل كامل ، و هو ما استوجبته ، على الأقل جزئيا ، طبيعة طبقة الصخر المختلفة في سقارة مقارنة بأبيدوس ( أنظر الفصل السابع ). نسبت مقبرة الرواق الكبير في سقارة لحتب سخموي على أساس العديد من طبعات الأختامBarsanti 1902;) (Maspero 1902. بغض النظر عن هذه الأختام ، كانت المقبرة عمليا خالية .كشف عن القطع التي تحمل اسم حتب سخموي على أي حال في أماكن أخرى. أشهرها التمثال الصغير من الجرانيت الوردي لحتب دي إف ، الكاهن الذي من الواضح أنه خدم الشعائر الجنائزية لحتب سخموي و اثنين من خلفاؤه (Fischer 1961:46, fig. 1; Malek 1986:32 ). بالإضافة إلى ذلك ، احتوي قبر من عصر الأسرات المبكر في البداري كسر من إناء من الألبستر نقش عليه سرخ حتب سخموي ، و اسم مقاطعة ، و لقب كاهن جنائزي(Brunton 1927:pl. XIX.25). يعد كوب من الجرانيت الأسود يحمل اسم الملك مجهول المصدر (Kaplony 1965:23, pl. IV, fig. 48) ، بينما يقال أن اسطوانة من العظم ربما شكلت قمة رمح أو جزء من قطعة أثاث من حلوان ((Needier 1984:375, 379, pl. 84, fig. 44 ). عثر على وعاءين حجريين منقوشين في المجموعة الهرمية لمنكاورع في الجيزة (Reisner 1931:102 and 186, fig. 57.37, pl. 70.c ). تشمل نماذج أخرى من الموروثات كسرات الأواني الحجرية من مقابر برايب سن (Petrie 1901: pl. VIII.8–11) و خع سخموي (Amélineau 1902: pl. XXI.6) و عديد من الأواني الحجرية المنقوشة من مجموعة الهرم المدرج(Lacau and Lauer1959: pls 10–12) . شكلت الأخيرة جزءا من مادة جنائزية متراكمة من المخازن الملكية ، جمعها معا نتري خت لتأثيث مدفنه. تقدم الكتابات معظم معلوماتنا الضئيلة عن عهد حتب سخموي.







نب رع



نعرف القليل عن خليفة حتب سخموي ، نب رع ، و هناك حتى شئ من النزاع حول قراءة اسمه . اعتدنا على نقرأه رع نب ، بالنسبة ل R_-nb(.ỉ) "رع سبدى" ، و لكن حديثا ، تقلب القراءة المفضلة لاسم الملك العنصرين لتصبح Nb-r_, "سيد الشمس" ( for example, Baines and Málek 1980:36; Trigger et al. 1983:70)). تبعا لوجهة النظر هذه لابد و أن كلمة r_ تعني ببساطة اسم الشمس و ليس بعد اسم إله الشمس(Quirke 1990:23–4). عثر على أختام لنب رع مع أختام حتب سخموي في مقبرة الرواق الكبير في سقارة(Barsanti 1902; Maspero 1902) ، و هو ما يوحي بأن نب رع قد أشرف على دفن سلفه. تم التأكد من خلافة نب رع لحتب سخموي من خلال إناء حجري من الهرم المدرج أظهر تراكب سرخي الملكين(Lacau and Lauer 1959: pl. 11 no. 58) ، و من خلال تمثال حتب دي إف المذكور أنفا. هناك وعاء من الظران لحتب سخموي ، اعاد نب رع نقشه ، من مجموعة هرم مناكاورع(Reisner 1931:102, pl. 70.c). واصل خليفة نب رع نفس الممارسة ، حيث عثر على وعاء يحمل سرخ نب رع و قد أعاد ني نتر استخدامه ، في مقبرة برايب سن في أبيدوس (Petrie 1901: pl.VIII.12). أشهر قطعة أبدعت لأجل نب رع هي لوحتة الجنائزية الجميلة المشكلة من الجرانيت الوردي(Fischer 1961) . إنها أول لوحة ملكية تأتي من مكان آخر عدا أبيدوس ، و ينقصها الحافة البارزة المميزة للوحات الأسرة الأولى الجنائزية. رغم العثور عليها في ميت رهينة ، يبدو مؤكدا أن لوحة نب رع قد أقيمت في مقدمة المقبرة ، التي يجب على ذلك أن تكون في سقارة. أحد الاحتمالات هو أن المقبرة الرواق التي شيدت لحتب سخموي كانت في واقع الأمر قد خصصها خلفه. بشكل مغاير ، ربما تكون الأروقة أسفل الجرف الغربي و أسفل الفناء الشمالي لمجموعة الهرم المدرج لني نتر هي مقابر ملكية من الأسرة الثانية. استدل على نب رع كذلك مرة واحدة فقط : نقش سرخه في الصخر في الموقع 34 خلف أرمنت . الموقع قريب من طريق تجارة قديم يربط وادي النيل مع واحات الصحراء الغربية (Winkler1938, I: pl. XI.4; Emery 1961:93, fig. 56 ) ، و يوحي النقش أن نب رع قد أرسل حملة خارج وادي النيل.


عن الكاتب

Admin Admin

التعليقات



إذا أعجبك محتوى موقعنا نتمنى البقاء على تواصل دائم ، فقط قم بإدخال بريدك الإلكتروني للإشتراك في بريد الموقع ليصلك جديدنا أولاً بأول ، ويمكنك إرسال رساله بالضغط على الزر المجاور ...

إتصل بنا

جوجل بلاس

المتابعون

فيس بوك

جميع الحقوق محفوظة

حراس الحضارة

2016